Pokreće se Kultura Extravaganza 'Magha Mela'

Najveći događaj Mahime sekcije popularno poznat kao 'Magha Mela' također poznat kao 'Joranda Mela', započela u svoje međunarodno sjedište u Odisha's Joranda u Dhenkanal. Kulturna ekstravagancija privlači ljude bhakta iz različitih dijelova Odisha i bhakta iz različitih dijelova Indije, a uglavnom iz Assama, Andhra Pradesh i Chhattisgarh okupljaju se kako bi se pokorili u hramu.

Povjesničari vjeruju da je u ranom devetnaestom stoljeću s nizom pokreta s hinduizmom da donese reformaciju, Mahima pokret pojavio se u Odishiji. Mahima Gosain ili Mahima Swami, osnivač pokreta Mahima bio je utjelovljenje Param Brahme i proveo je svoj život na Himalaji prije nego što se pojavio u Puri. Propagiranje teorije Advaita bade, što znači da je Bog jedan; nema više od jednog Boga, Mahima Gosain je pokušao utvrditi svoju teoriju prije udruživanja učenih muškaraca u hramu Puri poznat kao Mukti Mandapa Sabha. Tijekom tog razdoblja živio je na vodi i stoga je bio nazvan 'Nirahari Baba'.

Mahima Gosain je propovijedao svoju novu religiju Mahima Dharme ili Satya Mahima Dharma u četvrtima Cuttacka, Purija, Ganjama i u feudalnim Državama Dhenkanala, Athagara, Hindola, Boudha, Sonepura, kao i na području Sambalpur i Angul i privukao veliki broj učenika, osobito među plemama i razredima koji su se smatrali nižim u brahmanskoj hijerarhiji.

Sljedbenici Mahime ili Alekha su vidjeli da su podijeljeni u tri sekte, Kumbhipatias, Kanapatias i Ashritas. Kumbhipatias koriste lajanje drveta nazvanu Kumbhi [careya arborea], dok Kanapatias koriste komadiće krpe za svoje odijevanje. Imaju svoju matiranu kosu, noseći štapove i diskoljke poput palme suncobrana. Ashriti se ne odriču svijeta i koriste crvenu odjeću koja se zove kasa ili Gairikabasana kao Brahmachari ili Jogi. Zapaženo je da su sveci podijeljeni u dvije skupine - Koupunidhari Samaj i Bakaladhari Samaj - ove godine promatraju 142nd 'Baba Purnima'.

Usred prisutnosti bhakta, rituali će započeti u siječnju 30-a s otvaranjem vrata hrama i Jhadu Neeti u 3.15 AM, a slijede Kheera Lagi Neeti u 4.45 AM. Za Jhadu Neeti srebrne posude služe za nošenje vode za svete obrede i posuđe za zlato za prskanje vode od sandalovine. Kasnije u 5 AM, sedam ogromnih ponuda poznate kao bhog ponuđene su božanstvu.

Mela je svake godine organizira sekta od 1876a nakon smrti svog osnivača Mahime Swami. Sljedbenici sekte i javnosti okupljaju se ovdje u velikom broju za godišnji događaj. Nakon smrti Svamija, njegovi sljedbenici su sagradili veliki hram na njegovu grobu, bez ikakvog ulaza u hram kao da se ne bi trebao štovati idol. Vjeruju da Bog nema određen oblik, veličinu, boju ili miris. Prema legendi, Swami, izvorno poznat kao Jogeswar Das, promatrao je duboku pokoru na Himalaji između 1802 i 1810. Konačno, odabrao je Jorandu kao stalni boravak.

Mahimski kult propovijeda univerzalni bratstvo, nenasilje, dobrosusjedstvo, mirno suživot, slobodu od pohlepe, ljubaznost prema svima, uključujući ptice, životinje i insekte. Ovaj kult puritanizma bez krova privukao je učenike iz plemenskog i rasporeda kasti ne samo unutar Odisha, kao i iz različitih dijelova Indije.

01 / 30 / 2018 u Blogu
Objavio je administrator





  • Zatražite povratni poziv

    ZAHTJEV ZAHTJEV BACK

    U nastavku unesite svoje podatke kako biste zatražili poziv i mi ćemo se javiti što prije.